Az, hogy testestől-lelkestől, mind életemben, mind halálomban nem a magamé, hanem az én hűséges Megváltómnak, Jézus Krisztusnak tulajdona vagyok, aki az Ő drága vérével minden bűnömért tökéletesen eleget tett, s engem az Ördögnek minden hatalmából megszabadított, és úgy megőriz, hogy mennyei Atyámnak akarata nélkül egy hajszál sem eshetik le fejemről, sőt inkább minden az én üdvösségemre kell, hogy szolgáljon. Ezért Szentlelke által is engem az Örök élet felől biztosít és szív szerint késszé és hajlandóvá tesz arra, hogy ezentúl Őneki éljek.
Úr Isten, örökkévaló és mindenható Atyánk! Íme egybegyűltünk itt és a szentek egyességében, az angyalok és idvezült lelkek társaságában trónusod elé visszük áldozatunkat. Megvalljuk és megismerjük Szent Felséged előtt, hogy mi szegény bűnösök vagyunk, bűnben fogantatva hajlandók minden rosszra és soha meg nem szűnünk áthágni szent rendeléseidet. Mikor ezt cselekedjük, igazságos ítéletedből romlást és kárhozatot vonunk magunkra. Mindazáltal, Uram, bánjuk, hogy téged megbotránkoztattunk s kárhoztatjuk magunkat és bűneinket, igaz bűnbánattal kérve, hogy a Te kegyelmed jöjjön segítségül minékünk. Alázattal kérünk, szerető, irgalmas Atyánk, hogy könyörülj rajtunk. Töröld el bűneinket, növeld és sokasítsd meg rajtunk napról-napra Szentlelked ajándékait, hogy igaz bűnbánatunk teremje a megtérés gyümölcseit, amelyek kedvesek Teelőtted. Vallást teszünk azért a Te színed előtt, hogy egyszülött Fiadba, a mi Urunk Jézus Krisztusba vetjük egyedül hitünket és reménységünket, bizonyosak lévén afelől, hogy hit által részesévé lehetünk a Te Benne kijelentett kegyelmednek, melyet adj meg nekünk itt és az örökkévalóságban, az Ő nevéért Ámen.
Ószövetség:
Mózes írt öt könyvet: elsőt teremtésről,
Másodikat zsidók kijöveteléről,
Harmadikat Lévi nemzeti tisztéről,
Negyediket népnek megszámlált rendjéről,
Ötödikbe tette a Törvénynek mását.
Ezután Józsué vagyon és Bírák,
Ruth asszony – Sámuel, Királyok, Krónikák
Két-két könyvben írták meg a zsidók dolgát.
Ezsdrás, Nehémiás, Eszter, Jób, Zsoltárok,
Példabeszédeknek Prédikátor társok.
Énekek Éneke - jövendő mondása,
A Próféták által, kiknek így van száma:
Ezsaiás első, Jeremiás ezzel
Jövendöl, de sír is, aztán Ezékiel,
Dániel, Hóseás, Jóel, Ámós renddel,
Abdiás Jónással, Mikeással egyben.
Náhumra Habakuk, aztán Zofoniás.
Haggé következik, aztán Zakariás.
Végül Malakiás: Hárman ezek voltak,
Kik a fogság után még jövendőt szóltak.
Újszövetség:
Négy evangélista írt szent könyvet: Máté, Márk, Lukács és János Ezeket követé Apostolok dolga. Azután szent Pálé Tizenhárom levél, melynek rendje ímé: Rómába egyet írt, kettőt Korintusba,
Galatákhoz egyet, egyet Efézusba,
Filippi, Kolossé szintén csak egyet vett,
De Tesszalonika, Timóteus kettőt,
Majd Titusz, Filemon - Zsidók vettek egyet,
Jakab is írt egyet, Péter kettőt szerzett,
Hármat hagyott János, Júdás egy részecskét,
Végre János írta Jelenések könyvét.
Hálát adunk neked Krisztusunk, hogy mint jó Pásztor gondozod életünket. Add, hogy Örömmel fogadjuk a veled való találkozás alkalmát, s legyen üdvösségünkre a te drága Igéd. Ámen.
Megelégítettél minket házad javaival, áldott Istenünk. A te közelséged oly igen jó nekünk Add, hogy hívó szavadnak mindig engedelmeskedjünk. Ámen.
Hálát adok néked mennybéli Isten, Szent Fiadnak, a Krisztusnak nevében, hogy engemet az éjjel megőriztél, minden veszedelemtől megmentettél. Tartsd meg, kérlek e napon is éltemet, bűntől, s minden kártól ments meg engemet. (495. dicséret 1. verse)
Maradj velem, mert mindjárt este van, nő a sötét, ó el ne hagyj Uram, nincs senkim és a vigaszt nem lelem, gyámoltalannal ó maradj velem.
(511.dicséret 1.verse)
A konfirmáció, hitünk megerősítése a Szentlélek által.
Konfirmálni azért akarok, hogy önként magamra vegyem azt a fogadalmat, amit szüleim és keresztszüleim megkeresztelésemkor helyettem tettek.
A keresztyén név azt jelenti: krisztusi, Krisztushoz tartozó.
A keresztyén egyház tagjai azok a megkeresztelt emberek, akik Jézus Krisztusban hisznek és Őt követik.
A református név azt jelenti: visszaalakított, megújított. Az egyház az idők folyamán letért a Szentírásban kijelölt útról, emberi tévelygések miatt megromlott, ezért szükség volt megújítására.
A reformáció lényege az, hogy egyedül a Szentírást fogadjuk el hitünk és életünk zsinórmértékének.
A Szentírás görög szóval: Biblia, szent könyvek gyűjteménye. E könyvek arról tesznek bizonyságot, amit Isten szólt és tett az ember javára és üdvösségére.
A Szentírásnak két része van Ószövetség és Újszövetség: Az Ószövetségben 39, az Újszövetségben 27, a teljes Szentírásban 66 könyv van.
A Szentírás üzenete az evangélium. Ez a görög szó magyarul azt jelenti örömhír. "Úgy szerette Isten a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz Őbenne el ne vesszen, hanem örök élete legyen" (János 3 '16)
Az igaz keresztyén hit Isten kijelentését igaznak tartó ismeret és iránta való szívbeli bizalom.
A keresztyén hit tartalmát a keresztyének egyetemes hitvallása, az Apostoli Hitvallás, másképpen a Hiszekegy foglalja Össze, amely így hangzik:
Hiszek egy Istenben. mindenható Atyában, mennynek és földnek teremtőjében. És a Jézus Krisztusban, ő egyszülött Fiában, mi Urunkban. ki fogantaték Szentlélektől, születék Szűz Máriától, szenvede Poncius Pilátus alatt, megfeszítteték, meghala és eltemetteték, szálla alá poklokra. harmadnapon halottaiból feltámada, felméne mennyekbe, ül a mindenható Atya Istennek jobbján, onnan lészen eljövendő ítélni eleveneket es holtakat. Hiszek SzentLélekben. Hiszek egy egyetemes keresztyén anyaszentegyházat, a szenteknek egyesség, bűneinknek bocsánatát, testünknek feltámadását és az örök életet. Ámen".
A hitvallás első része azt tanítja, hogy Isten mennyei Atyánk a Jézus Krisztus által.
Az Atya Isten munkája a világ teremtése és fenntartása.
A Szentírás azt tanítja, hogy mindent Isten teremtett, mindent jónak teremtett es mindent az ember számára teremtett.
Az isteni gondviselés Istennek mindenható és mindenütt jelenvaló ereje, mely által mennyet és földet minden teremtménnyel együtt fenntart és igazgat
Az Isten az ember iránti szeretetét abban mutatta meg, hogy az embert a maga képére és hasonlatosságára teremtette és szövetségébe fogadta.
Az Isten szövetsége azt jelenti, hogy Ö irgalmasan lehajol az emberhez és neki oltalmat, segítséget és szabadítást nyújt.
Isten szövetségének célja az, hogy akaratát az emberrel megismertesse,, üdvösségre vezesse és az Ő szent nevének dicsőséget szerezzen.
Isten az Ö akaratát a szövetség törvényében, a Tízparancsolatban ismertette meg.
1. Én az Úr vagyok, a te Istened, ne legyenek néked idegen isteneid én előttem
II. Ne csinálj magadnak faragott képet ne imádd és ne tiszteld azokat
III. Az Úrnak a te Istenednek nevét hiába fel ne vedd, mert nem hagyja azt az Úr büntetés nélkül, aki az Ö nevet hiába felveszi.
IV. Megemlékezzél a nyugodalom-napról, hogy megszenteljed azt. Hat napon át munkálkodjál és végezd minden dolgodat, de a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek nyugodalom-napja: semmi dolgot se tégy azon.
V. Tiszteled atyádat és anyádat hogy hosszú ideig élj azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ád tenéked.
VI. Ne ölj!
VII. Ne paráználkodj!
VIII. Ne lopj!
IX. Ne tégy a te felebarátod ellen hamis tanúbizonyságot!
X. Ne kívánd azt, ami a te felebarátodé!
„Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből. Ez az első és nagy parancsolat. A második pedig hasonlatos ehhez: szeresd felebarátodat, mint magadat. E két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták.” (Mt. 22, 37-40)
A bűn engedetlenség Isten iránt. Isten szeretetet kíván önmaga és felebarátaink iránt, mi pedig gyűlöletre vagyunk hajlamosak. Ez a mi bűnünk.
A bűnnek van következménye, mert Isten nem hagyja a bűnt büntetés nélkül.
Isten a bűnös embertől nem vonta meg szeretetét mert Isten nem akarja a bűnös ember halálát, hanem hogy megtérjen és éljen.
Isten a bűnös ember iránti szeretetét úgy mutatta meg, hogy Szabadítót küldött számára, szent Fiát Jézus Krisztust.
Jézus Krisztus Isten egyszülött Fia, aki emberré lett érettünk, hogy bűneinkből megváltson és örök életre vezéreljen
Jézus héber szó, azt jelenti Szabadító. Krisztus görög szó, héberül Messiás, azt jelenti: Felkent.
Jézus Krisztus Felkent, mert Őt az Atya Főprófétává, Főpappá és Királlyá tette a Szentlélek által.
Jézus Krisztus Főprófétánk, mert Isten akaratát életünkre és üdvösségünkre nézve tökéletesen kijelentette.
Jézus Krisztus Főpapunk, mert magára vette bűneinket halálával elszenvedte helyettünk a büntetést és feltámadása után is esedezik érettünk.
Jézus Krisztus Királyunk, mert az Atya jobbján Igéjével és Szentlelkével kormányozza életünket.
Imádság:
Az Úr asztalához járulás előtt: Isten légy irgalmas nékem, bűnösnek!
Kenyér vételekor: Uram, Jézus. add, hogy a te szent tested az örök élet eledele legyen számomra.
Pohár vételekor: Uram, Jézus. add, hogy a te szent véred az örök élet itala legyen számomra (János 6 54-55)
Az Úr asztalától eljövetel után: Áldjad én lelkem az Urat és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről! (Zsolt. 103: 2)
Jézus Krisztus halála azt jelenti, hogy Isten az Ö áldozatát nekem tulajdonítja bűneimet megbocsátja és kegyelemből gyermekévé fogad.
Krisztus feltámadása az én feltámadásomnak is záloga, az Ő ereje új életet teremt bennem, mely a háládatosság jó gyümölcseit termi.
Az a vigasztalásom, hogy mennybemenetelével nekem is utat nyitott Isten eljövendő dicsőségébe. Földi életemben pedig úgy vigyáz rám, mint jó pásztor drága áron megvásárolt bárányára.
Az üdvösség Isten jelenléte életünkben. Ebből fakad mindaz a jótétemény és áldás, amiben a Szentháromság Isten egész életünket, testünket és lelkünket a földön és az örökkévalóságban részesíti.
Isten az Igével és a sákramentumokkal munkálja üdvösségünket.
A sákramentumok látható szent jegyek és pecsétek, amelyeket Krisztus rendelt azért, hogy ezek által az Ő váltságát még jobban megértesse és megpecsételje. Jézus Krisztus két sákramentumot rendelt: a keresztséget és az úrvacsorát.
A keresztségben a látható jegy a tiszta víz, mely azt jelenti, hogy amint a víz lemossa a test szennyét úgy mos meg minket minden bűntől Jézus Krisztus vére.
Először azt, hogy Isten előbb szeretett minket, ezért fogadott szövetségébe. Másodszor azt, hogy Jézus Krisztus által beiktat az anyaszentegyház közösségébe. Harmadszor azt, hogy Szentlelke által elkötelez bennünket az Ö szolgálatára.
Pal apostol így írta a Korinthusbeliekhez írt I. levele 11. részének 23-26. verseiben :
"Én az Úrtól vettem, amit néktek előtökbe is adtam, hogy az Úr Jézus azon az éjszakán, melyen elárultaték,, vette a kenyeret és hálákat adván megtörte és ezt mondotta: vegyétek, egyétek! Ez az én testem, mely tiérettetek megtöretík, ezt cselekedjetek az én emlékezetemre. Hasonlatosképpen a poharat is vette, miután vacsorált, ezt mondván: e pohár amaz újtestamentum az én vérem által, ezt cselekedjétek valamennyiszer isszátok az én emlékezetemre. Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e poharat, az Úrnak halálát hirdessétek, amíg eljövend."
Az úrvacsorában a látható jegy a megtört kenyér és a kitöltött bor. A kenyér Krisztus érettünk megtört testét jelenti, a bor pedig érettünk kiontott vérét. A kettő együtt az Ő engesztelő halálát.
Az úrvacsora sákramentuma Jézus Krisztussal és egymással való közösségünk megújítását a bűnbocsánat és az Örök élet bizonyosságát jelenti.
A Szentlélek a Szentháromság harmadik személye. aki egyenlő örök Isten az Atyával és a Fiúval.
A Szentlélek teszi gyümölcsözővé Krisztus váltságát bennem, az egyház közösségében és a világban.
A Szentlélek hitet, reménységet és szeretetet ébreszt szívünkben.
Hiszem, hogy Isten Fia a világ kezdetétől fogva annak végéig az egész emberi nemzetségből Szentlelke és Igéje által az igaz hit egységében magának egy kiválasztott gyülekezetet gyűjt egybe, azt oltalmazza és megőrzi. Hiszem, hogy annak én is élő tagja vagyok és örökké az is maradok (H K 54)
Az egyház feladata az, hogy bizonyságot tegyen Krisztusról és az Ö lelkületével szolgáljon, vagyis legyen só és világosság a világban.
A keresztyén ember feladata az, hogy az egyház igehallgató, imádkozó, úrvacsorázó közösségében, továbbá az egyház szolgálatában és anyagi terheinek hordozásában részt vegyen.
Az egyház életének legfontosabb eseménye a gyülekezeti istentisztelet, ahol az egyház tagjai Krisztussal és egymással való közösségüket gyakorolják.
A református istentisztelet legfőbb része az igehirdetés, mely által Isten megszólítja a gyülekezetet. Erre a megszólításra a gyülekezet engedelmességgel és hálaadással felel.
Istentiszteletet vasárnap és más ünnepeken, valamint egyéb alkalmakkor tartunk. Krisztus a hét első napján támadt fel a halálból. Ezért számunkra a vasárnap a nyugodalom napja.
Az egyházunk ünnepei ezek:
a. Karácsony, Krisztus születésének napja.
b. Virágvasárnap, Jézus Krisztus bevonulása Jeruzsálembe
c. Nagypéntek, Jézus Krisztus halálának napja
d. Húsvét, Jézus Krisztus feltámadásának ünnepe
e. Áldozócsütörtök Jézus Krisztus mennybemenetelének ünnepe
f. Pünkösd. a Szentlélek kitöltetésének ünnepe
g. Október 31. a reformáció ünnepe, az egyház megújulásának napja
Az imádság Isten gyermekeinek a mennyei Atyával való beszélgetése. Jézus Krisztus így tanított imádkozni: „Mi Atyánk…” (Mt. 6,9-13)
Az éneklés örvendező hálaadás Isten előtt zsoltárokkal, dicséretekkel, lelki énekekkel.
Az áldásesedezés azért, hogy Isten jótéteménye. amelyet a gyülekezettel az istentiszteleten közölt, legyen maradandó.
Isten országa az Ő akaratának megvalósulása, melynek gyümölcse igazság, békesség és öröm a Szentlélek által. Isten országáért így imádkozunk: „Jöjjön el a te országod ,legyen meg a te akaratod. mint a mennyben, úgy a földön is…”
Hiszem, hogy Isten, aki feltámasztotta az Úr Jézus Krisztust, általa minket is feltámaszt a halálból.
Az az örök élet, hogy Isten az Ő választottait vég nélkül való szeretetében részesíti.
„Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, Fiúnak és a Szentléleknek nevébe, tanítván őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam néktek és íme én tiveletek vagyok minden napon a világ végezetéig" (Máté 28, 18-20)
